بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون
يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا . يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا فأتاه جبريل عليه السلام فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا كفيه على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله حدثني عن الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن تسلم وجهك لله عز وجل وأن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال: فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال: فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال: يا رسول الله حدثني عن الإيمان قال: الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره قال: فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال: فإذا فعلت ذلك فقد آمنت. قال: يا رسول الله حدثني ما الإحسان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإن لا تراه فإنه يراك قال: يا رسول الله فحدثني متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله أن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس ماذا تكسب وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال: أجل يا رسول الله فحدثني قال: قال إذا رأيت الأمة ولدت ربتها - أو ربها - ورأيت أصحاب البنيان يتطاولون بالبنيان ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس فذلك من معالم الساعة ومن أشراطها قال: يا رسول الله ومن أصحاب البنيان الحفاة الجياع العالة قال: العريب. رواه أحمد والبزار ونحوه

- أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج ، قال : أخبرنا أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة ، فقال : « السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، وددت أني قد رأيت إخواننا » ، قالوا : يا رسول الله ، ألسنا إخوانك ، قال : « بل أنتم أصحابي ، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد ، وأنا فرطهم (1) على الحوض » ، قالوا : يا رسول الله ، كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك ؟ قال : « أرأيت لو كان لرجل خيل غر (2) محجلة (3) في خيل دهم (4) بهم (5) ألا يعرف خيله ؟ » قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : « فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين (6) من الوضوء ، وأنا فرطهم على الحوض ، فليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال ، أناديهم ألا هلم ألا هلم ، فيقال : إنهم بدلوا بعدك ، فأقول : فسحقا فسحقا فسحقا »
__________
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم « تجيء الأعمال يوم القيامة فتجيء الصلاة فتقول : يا رب أنا الصلاة فيقول : إنك على خير، ثم يجيء الصيام فيقول : إنك على خير، ثم تجيء الأعمال على ذلك فيقول : إنك على خير، ثم يجيء الإسلام فيقول : يا رب إنك السلام وأنا الإسلام فيقول : إنك على خير ، بك اليوم آخذ وبك أعطي قال الله تعالى : { ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين }» (آل عمران :85) رواه أحمد .

وعلى اختلاف الرواة في احاديث الفرق كلها في النار الا واحدة ففي رواية ما انا عليه واصحابي هي الناجية وفي رواية اخرى الجماعة هي الناجية
اقول المسلمون المتمسكون في دينهم ولم يبدلوا فيه حرفا واحدا فمن ادعى انه فرقة ناجية فقد رمي الاخرون بالكفر فمثلا عندما اقول سلفي وسلفية فرقة ناجية فان كل ما سواهم في النار اذا كلهم كفروا الا ان يكونوا سلفيين فهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سلفيا او احدا من اصحابه وهذا ينطبق على المذهبية ايا كانت التسمية فلا يقال ان الناجية هم السنة ولا يقال هم الشيعة بل المسلمون وممن انكر علي لفظ الجماعة لغة واصطلاحا فان الامر ليس اقول او ادعي ان الاسلام نقيا وهو الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم هو تحت الجماعة اي ان هدفي هو جمع المسلمين ولكن جمعهم تحت لا اله الا الله وابتعادهم عن اهل الهوي والبدع والمفسدون في الارض ومن بدل في الاسلام قولا او فعلا فهو وتبديله اما المسلمون متمسكون بالقران والسنة والناس على احوالهم فمنهم سابق بالخيرات ومنهم مقتصد ومنهم ظالم لنفسه واما جوهرقولنا فهي عن الفرق التي تنشئ مفاهيم خاصة وتدعي انها من الاسلام وتقول نحن لسنا فرقة ونحن لسنا حزب ادعاء باطل ومفاهيم خاطئة فموالاة الله ورسوله والمؤمنون والتبرأ من الكفر واهله يكون من حزب الله والموالاة على البدعة والهوى حزب وان ادعوا انه مفهوم او شعار

() عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - :قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ورهط من قومي، فقلنا : إن قومنا حادونا لما صدقنا الله ورسوله، وأقسموا لا يكلمونا، فأنزل الله تعالى : {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا} [المائدة: 55] ثم أذن بلال لصلاة الظهر ، فقام الناس يصلون، فمن بين ساجد وراكع وسائل، إذا سائل يسأل ، فأعطاه علي خاتمه ، وهو راكع ، فأخبر السائل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فقرأ علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : « {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ، الذين يقيمون الصلاة ، ويؤتون الزكاة، وهم راكعون. ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا ، فإن حزب الله هم الغالبون} [المائدة: 55 ، 56] ». أخرجه....
الدين هو الاسلام
العلم الشرعي الدليل