|
- سيرتنا وسنتنا - الشيخ الأميني ص 66 :
|
- 5 -
مأتم آخر في بيت السيدة أم سلمة
بنعي جبريل ( عليه السلام )
أخرج الحافظ الكبير أبو القاسم الطبراني في ( المعجم الكبير
) لدى ترجمة الحسين السبط ( عليه السلام ) وقال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل ، حدثني عباد بن زياد الأسدي ، نا
عمرو بن ثابت عن الأعمش عن أبي وايل شقيق بن سلمة عن أم
سلمة قالت : كان الحسن والحسين ( رضي الله عنهما ) يلعبان بين يدي النبي ( صلى
الله عليه وسلم ) في بيتي فنزل
جبريل ( عليه السلام ) فقال : يا محمد إن أمتك تقتل ابنك
هذا من بعدك فأومأ بيده إلى الحسين فبكى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وضمه
إلى صدره ، ثم قال رسول الله ( صلى الله
عليه وسلم ) : وديعة عندك هذه التربة ، فشمها رسول الله
( صلى الله عليه وسلم ) وقال : ريح كرب وبلاء . قالت : وقال رسول الله ( صلى
الله عليه وسلم ) : يا أم سلمة إذا تحولت
هذه التربة دما فاعلمي أن ابني قد قتل قال : فجعلتها أم
سلمة في قارورة . ثم جعلت تنظر إليها كل يوم وتقول : إن يوما تحولين دما ليوم
عظيم .
وأخرج : الحافظ أبو القاسم
ابن عساكر الدمشقي في ( تاريخ الشام ) قال : أخبرنا أبو علي الحداد وغيره -
إجازة - قالوا : أنا أبو بكر ابن ريذة ، نا سليمان بن أحمد - يعني الحافظ
الطبراني - نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، بالإسناد
واللفظ غير أن فيه : ويح كرب وبلا . مكان : ريح كرب وبلا .
وأخرج الحافظ الكنجي في (
الكفاية ) ص 279 قال : وأخبرنا الحافظ يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي بحلب ،
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أبي زيد الكراني ، أخبرتنا فاطمة بنت
عبد الله بن أحمد الجوزدانية ، أخبرنا أبو بكر محمد بن
عبد الله بن زيدة
( 1 )
أخبرنا الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل بالإسناد وبلفظ ابن عساكر . إسناد الطبراني يحتج به ، رجاله :
1 - عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل الشيباني أبو عبد الرحمن البغدادي
المتوفى 290 قال الخطيب : كان ثقة ثبتا فهما ، ووثقه النسائي والدارقطني وأبو
حاتم وآخرون .
2 - عباد بن زياد الأسدي الساجي ، قال أبو داود : صدوق .
3 - عمرو بن ثابت البكري أبو محمد الكوفي المتوفى 172 ، قال أبو داود في
السنن 1 : 26 : رافضي رجل سوء لكنه كان صدوقا في الحديث ، وعنه أيضا ليس يشبه
حديثه أحاديث الشيعة .
قال ابن حجر : يعني أن أحاديثه مستقيمة . وقال في موضع آخر : ليس في حديثه
نكارة ،
وقال البزاز : كان يتشيع . وقال الساجي : مذموم كان ينال من عثمان ويقدم عليا
على
الشيخين . كثرت القالة لدة هذه في مذهب الرجل . وكلها تخرج عن أصول الجرح
والتعديل ، ولا يعبأ بها مهما كان الرجل صدوقا ، وأحاديثه مستقيمة ولم يك فيها
نكارة .
4 - الأعمش سليمان بن مهران الكوفي الأسدي أبو محمد المتوفى 145 / 8 من
رجال الصحاح الست . وثقه ابن معين ،
| |
( 1 ) كذا في تاريخ الشام والكفاية والصحيح : ريذة . ( * )
|
|
|
والنسائي . قال ثقة ثبت . وقال الخريبي : مات يوم مات
وما خلف أحدا من الناس أعبد منه ، وكان صاحب سنة .
5 - شقيق بن سلمة الأسدي أبو وايل الكوفي المتوفى 82
. من رجال الصحاح الست وثقه ابن معين وقال : لا يسأل عن مثله . ووثقه وكيع ،
وابن سعد وآخرون . وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ثقة .
مشيخة ابن عساكر :
1 - أبو علي الحداد الحسن بن أحمد الإصبهاني
المقرئ المتوفى 515 عن ست وتسعين سنة، مسند الوقت ، كان مع علو أسناده أوسع أهل
وقته رواية. وكان خيرا صالحا ثقة ، وثقه جمع.
2 - أبو بكر بن ريذة محمد بن عبد الله بن أحمد
الإصبهاني المتوفى 440 ، قال يحيى بن مندة : ثقة أمين . كان أحد وجوه الناس ،
وافر العقل ، كامل الفضل . مكرما لأهل العلم . إلى غيرها من جمل الثناء عليه .
مشيخة الكنجي :
1 - الحافظ يوسف بن خليل الدمشقي المتوفى 648 ،
قال أبو الفرج الدمشقي في ذيل طبقات الحنابلة : كان إماما حافظا ثقة ثبتا عالما
، واسع الرواية ، جميل السيرة ، متسع الرحلة . وقال الذهبي : هو يدخل في شروط
الصحيح . إلى كلمات أخرى في الثناء عليه .
2 - أبو عبد الله محمد بن أبي زيد الكراني الإصبهاني
المتوفى 597 عن مائة سنة .
3 - فاطمة الجوزدانية أم إبراهيم بنت عبد الله بن
أحمد الإصبهاني المتوفاة 524 عن تسع وتسعين سنة ، محدثة ذات دين وصلاح ، يروي
عنها أمة من الحفاظ الجلة ، وقرأ عليها جمع من مشايخ الحديث .
وفي مقتل الخوارزمي : في ص 170 : قيل لما أتي جبريل
بالتربة إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من موضع يهراق فيه دم أحد
ولديه ولم يخبر باسمه ، شمها وقال : هذه رائحة ابني الحسين وبكى ، فقال جبريل :
صدقت .
معاجم التراجم :
تاريخ البخاري 2 ق 2 : 38 ،
الجرح والتعديل 2 ق 1 : 146 ، 371 ، وج 2 ق 2 : 7 ،
تاريخ بغداد 9 : 3 - 13 ، 268 - 271 ، 375 .
المنتظم 9 : 228 ،
ذيل طبقات الحنابلة لأبي الفرج الدمشقي 2 : 244 ، 245 ،
تذكرة الحفاظ للذهبي 4 : 195 ،
دول الإسلام له 2 : 30 ،
النجوم الزاهرة 5 : 46 ، ج 6 : 180 ، ج 7 : 22 ،
مرآة الجنان 3 : 211 ، 232 ،
تهذيب التهذيب 4 : 361 - 363 ، ج 4 : 222 - 226 ، ج 5 : 94 ، 141 ، 143 ،
ج 8 : 9 ،
شذرات الذهب 3 : 265 ، ج 4 : 47 ، 69 ، 332 ، ج 5 : 243 ،
أعلام النساء 3 : 1166 ،
تكملة ابن الصابوني { التعليق } ص 109 .
بقية مصادر الحديث :
يوجد حديث هذا المأتم أيضا في ذخاير العقبى ص 147 عن الملأ في سيرته ،
طرح التثريث للحافظ العراقي 1 : 42 ،
مجمع الزوائد 9 : 189 ،
المواهب اللدنية 2 : 195 ،
الخصائص الكبرى للحافظ السيوطي 2 : 125 ،
الصراط السوي للشيخاني المدني 93 خ ،
جوهرة الكلام ص 120 .
لفت نظر :
ذكر الحافظ جمال الدين الزرندي في نظم الدرر ص 215 حديثا
عن هلال بن خباب
( 1 )
أحسبه صورة أخرى من هذا المأتم . وإليك نصه : وفي رواية هلال بن خباب : أن
جبريل
كان عند النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فجاء الحسن والحسين فوثبا على ظهره فقال
النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لأمهما : ألا تشغلين عني هذين . فأخذتهما ثم
أفلتا فجاءا فوثبا على
ظهره فأخذهما فوضعهما في حجره فقال له جبريل : يا محمد إني أظنك تحبهما ، فقال
: كيف لا أحبهما وهما ريحانتاي من الدنيا فقال جبريل : أما إن أمتك تقتل هذا
يعني حسينا ، فخفق
بجناحه خفقة فجاء بتربة فقال : أما إنه يقتل على هذه التربة فقال : ما اسم هذه
التربة ؟ قال : كربلاء . قال هلال بن خباب : فلما أصبح الحسين في المكان الذي
أصيب فيه وأحيط به أتي
بنبطي فقال له الحسين : ما اسم هذه الأرض ؟ قال : أرض كربلاء . قال : صدق رسول
الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أرض كرب وبلاء ، وقال لأصحابه : ضعوا رحالكم
، مناخ القوم ، مهراق دمائهم .
| |
( 1 ) هلال بن خباب العبدي أبو العلاء البصري سكن المدائن ومات بها سنة
144 ، قال أحمد إمام الحنابلة : شيخ ثقة . ووثقه أيضا ابن معين ،
ويعقوب بن سفيان ، ويحيى القطان ، وغيرهم . والحديث مرسل وهلال يروي عن
الحسن بن محمد بن الحنفية . من رجال الصحاح الست ، وهو يروي عن أبيه
محمد بن الحنفية من رجال الصحاح الست ، وهو عن أم سلمة أم المؤمنين . (
* )
|
|
|
|