( 4 ) أبو عمرو البصيري

هو زبان بن العلاء بن عمار المازني البصري . قيل إنه من فارس . توجه مع أبيه لما هرب من الحجاج ، فقرأ بمكة والمدينة ، وقرأ أيضا بالكوفة والبصرة على جماعة كثيرة ، فليس في القراء السبعة أكثر شيوخا منه .

 ولقد كانت الشام تقرأ بحرف ابن عامرإلى حدود الخمسمائة فتركوا ذلك ، لان شخصا قدم من أهل العراق ، وكان يلقن الناس بالجامع الاموي على قراءة أبي عمرو ، فاجتمع عليه خلق ، واشتهرت هذه القراءة عنه . قال الاصمعي : سمعت أبا عمرو يقول : " ما رأيت أحدا قبلي أعلم مني " . ولد سنة 68 . قال غير واحد : مات سنة 154 ( 1 ) .
 

قال الدوري عن ابن معين : " ثقة " .

وقال أبو خيثمة : " كان أبو عمرو بن العلاء رجلا لا بأس به ولكنه لم يحفظ " .

وقال نصر بن علي الجهضمي عن أبيه : قال لي شعبة : " انظر ما يقرأ به أبو عمرو ، فما يختاره لنفسه فاكتبه ، فإنه سيصير للناس استاذا " .

وقال أبو معاوية الازهري في التهذيب : " كان من أعلم الناس بوجوه القراءات ، وألفاظ العرب ، ونوادر

كلامهم ، وفصيح أشعارهم " ( 1 ) . ولقراءة أبي عمرو راويان بواسطة يحيى بن المبارك اليزيدي ، هما : الدوري ، والسوسي . أما يحيى بن المبارك : فقال ابن الجزري : " نحوي مقرئ ، ثقة علامة كبير " . نزل بغداد وعرف باليزيدي

لصحبته يزيد بن منصور الحميري خال المهدي ، فكان يؤدب ولده . أخذ القراءة عرضا عن أبي عمرو ، وهو الذي خلفه بالقيام بها ، وأخذ أيضا عن حمزة .

روى القراءة عنه أبو عمرو الدوري ، وأبو شعيب السوسي ، وله اختيار خالف فيه أبا عمرو في حروف يسيرة . قال ابن مجاهد : " وإنما عولنا على اليزيدي - وإن كان سائر أصحاب أبي عمرو أجل منه - لاجل أنه انتصب للرواية عنه ، وتجرد

لها ، ولم يشتغل بغيرها ، وهو أضبطهم " . توفي سنة 202 بمرو . وله أربع وسبعون سنة . وقيل : بل جاوز التسعين ، وقارب المائة ( 2 ) .

وأما الدوري : فهو حفص بن عمرو بن عبد العزيز الدوري الازدي البغدادي . قال ابن الجزري : " ثقة ثبت كبير ضابط أول من جمع القراءات " . توفي في شوال سنة 246 ( 3 ) .

قال الدارقطني : " ضعيف " . وقال العقيلي : " ثقة " ( 4 ) .

أقول : الكلام فيمن أخذ القراءة عنه كما تقدم . وأما السوسي : فهو أبو شعيب صالح بن زياد بن عبد الله . قال ابن الجزري :
 

" ضابط محرر ثقة " . أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبي محمد اليزيدي ، وهو من أجل أصحابه . مات أول سنة 261 ، وقد قارب السبعين ( 1 ) .

قال أبو حاتم : " صدوق " .

وقال النسائي : " ثقة " . وذكره ابن حيان في الثقات .

وذكر أبو عمرو الداني : " أن النسائي روى عنه القراءات ، وضعفه مسلم بن قاسم الاندلسي بلا مستند " ( 2 ) .

أقول : الكلام فيمن أخذ القراءة عنه كما تقدم .