الصوارم المهرقة في جواب الصواعق المحرقة

 

الصوارم المهرقة في الجواب الصواعق المحرقة

الشهيد نور الله التستري

( إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه )
 

رقم الصفحة

                                   فهرس الكتاب
1 - 3  لطبة ؟ الكتاب و ذكر سبب التأليف
3 - 12  لطعن على سند و متن حديث " أصحابي كالنجوم "ذكر بعض ما صدر مما يخالف الشرع من بعض الصحابة
12 - 14  في ان تسمية العامة الخاصة بالرفضة لا يقدح في شأنهم - في طعن الزمخشري على أهل السنة و الجماعة
14 - 18  بيان ابن حجر سبب تأليفه لكتاب الصواعق - دعوى ابن حجر ان الشيعة من أهل البدع  و الرد عليه
19 - 25  في بيان المراد من قول النبي (ص) " من سب أصحابي فعليه لعنة الله " - في ابطال ما تمسك به ابن حجر ببيانات
 صاحب الاستغاثة
25 - 30  في استدلال ابن حجر بزعمه على خيرية عموم الصحابه - في ابطال دعوى ابن حجر بسبعة أوجه
31 - 33  اعتراف فخر الدين الرازي بمشروعية التقية - في ادعاء ابن حجر أن نصب الإمام واجب على الامة
34 - 37  بيان انه لم يكن غرض المجتمعين في السقيفة إلا لطلب الرياسة - تصريح الفريقين بفرار أبي بكر و عمر في غزوة
 خيبر
38 - 41  بيان ما من التشويش و التهافت في كلام ابن حجر - اجتماع أصحاب السقيفة لم يكن مبنيا على غرض صحيح
42 - 47  في ان الامامة لا تثبت إلا بنص ؟ من جانب الله - في أن غير المعصوم لا يعرف المصالح و المفاسد
48 - 55  في ان العصمة شرط في الإمامة و بيان معناه
56 - 58  خطبة عمر عند مراجعته من الحج - في تضعيف البخاري و مسلم و عدم اعتبار كتبهما
59 - 64  الاحتجاج بخبر " الأئمة من قريش " على حقية مذهب الشيعة - في ان أبا بكر لم يكن كارهاً للخلافة
65 - 68  قول أبا بكر ( لست بخير من أحدكم ) يدل على بطلان خلافته - في ان اجماع الأمة لم ينعقد على خلافة أبي بكر
69 - 74  في ان أمير المؤمنين (ع) نازع أبا بكر و لم يبايعه إلى ستة أشهر - بيعة أبي بكر كانت فلته ناشئة من أغفال الناس
75 - 80  في تعاقد الشيخين و أبي عبيدة و سالم على انتزاع الخلافة عن علي (ع) - سبب نزول قوله تعالى " سئل سائل "
81 - 88  في أن القول بتجديد علي (ع) بيعته لأبي بكر دعوى بلاوجه - ابا بكر لم يكن بأعلم الصحابه كما ادعاه ابن حجر
89 - 92  في أن من حارب عليا (ع) قد مرق من الدين - ما ورد في فضائل أبي بكر فهي من الفتريات
93 - 98  في طرق قول النبي (ص) " حتى يمضي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش "
99 - 105  بالاقتداء بأبي بكر و عمر - بيان عدم صحة دعوى ابن حجر من لزوم الاقتداء بالشيخين
105 - 109  في بيان ما يكشف عن عداوة عائشة لعلي (ع) - في تكذيب قول من زعم أن النبي (ص) نص على خلافة أبي بكر
110 - 114  في الإشارة إلى وجود النصوص على خلافة علي (ع) - في اصرار أهل السنة على اخفاء مناقب علي (ع)
115 - 117  في الاشارة إلى أن عليا (ع) كان كثير الاعداء - حديث " خير القرون قرني " لا يدل على خيرية جميع الصحابة
118 - 123  ادعاء ابن حجر كون أبي بكر شجاعا يحسن الشرع و السياسة - في ان أبا بكر لم يعهد منه ما يدل على شجاعته
124 - 127  استدلال ابن حجر على امامة ابي بكر ... - في ان أبا هريرة كان كذوباً و لم يعمل أبو حنيفة بحديثه قط
127 - 140  امامة أبي بكر في الصلاة في مرض النبي (ص) كانت من دون اذنه - ادعاء ابن حجر أن أبا بكر كان أعلم الصحابة
140 - 144  في استدلال ابن حجر على أن أبا بكر كان في منع فدك مصيبا و في جوابه
144 - 148  في بيان المراد من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس و بيان أن نساء النبي لسن من أهل البيت
148 - 151

 ان دعواها انه نحلها فدكاً لم تأت عليها إلا بعلي و أم أيمن فلم يكمل نصاب البينة - شهادة خزيمة مع انه شاهد واحد

151 - 153

  في ان شرع التكرم كان يقتضي رد فدك إلى فاطمة (ع) - لو أراد الشيخان اعطاء فدك لفاطمة (ع) لما نازعهما أحد
153 - 165  في ادعاء ابن حجر أن حجرات زوجات النبي (ص) ملكهن أو اختصاصهن - في ادعاء ابن حجر أن الشيخين دفنا
 في حجرة عائشة باذنها لكونها ملكها
165 - 168  بيان أن الارث لغة و شرعاً الحقيقة في ارث المال
168 - 172  في انكار ابن حجر وجود نص جلي على خلافة علي (ع) و الجواب عليه
172 - 176  في ادعاء ابن حجر عدم دلالة " انما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا ... ألخ " على خلافة علي (ع)
176 - 179  في انكار ابن حجر تواتر حديث الثقلين و الرد عليه
179 - 187  في ادعاء ابن حجر أن المولى في الحديث بمعنى المحب و الناصر و أمثالهما
187 - 196  بيان انه لم يثبت ولاية أبي بكر فضلا عن كونها مجمعا عليها - ذكر سبب ترك علي (ع) الاحتجاج على أبي بكر في أول خلافته
196 - 199  في انكار ابن حجر وجود نص جلى على إمامة علي (ع) و الرد عليه - أخبار النبي (ص) " ان أهل بيتى سيلقون
بعدى من امتى قتلا وتشريدا ... ألخ "
199 - 204  ذكر سبب تزويج علي (ع) بنته أم كلثوم من عمر - في الجواب عن انكار ابن حجر لعصمة الامام
204 - 209  فانكار ابن حجر دلالة حديث المنزلة على إمامة علي (ع)  -  في بيان دلالة حديث المنزلة على إمامة علي (ع)
209 - 216  في انكار ابن حجر تواتر بعض الأحاديث الدالة على إمامة علي (ع) - بيان ترجيح أهل السنة الرأي على النص
216 - 220  توجيه ابن حجر قول أبي بكر " أقيلوني أقيلوني " و الجواب عن توجيهه
220 - 227  في اختلاف علماء أهل السنة في حكم من سب الصحابة - استظهار الناس في زمان بني امية ما كانوا يصلون الجمعة
227 - 229  تصريح جماعة من أكابر أهل السنة بعدم جواز تكفير من سب الشيخين
229 - 232  نقل قول الغزالي و صاحب المكاتيب بأن سب الصحابة لا يوجب الكفر لذاته ( مكتوب باللغة الفارسية )
232 - 235  توضيح المصنف لمدعاه بماذكره بعض فضلاء أهل السنة
235 - 241  نقل ابن حجر مناقب الشيخين عن زعماء الشيعة و أئمتهم - في جواب المصنف عما نقلهه ابن حجر من المناقب المشار إليه
241 - 245  ذكر ابن حجر بعض مناقب زيد الشهيد و استدلاله بكلامه على مدعاه و الجواب عليه
245 - 246  استدلال ابن حجر على زعمه بقول الباقر (ع) و الصادق (ع) و في الجواب عليه
247 - 255  نقل ابن حجر عن الشافعي كذباً عجيباً تضحك منه الثكلى - في جواب عن ادعاه ابن حجر ان نزول آية " و نزعنا
... ألخ " في الشيخين و علي
255 - 260  نقل ابن حجر تفضيل أبي بكر على سائرهذه الامة ثم عمر ثم عثمان ثم علي
260 - 265  نقل اختلاف علماء أهل السنة في خصوص الإجماع - بيان انه لم ينعقد إجماع الكل على خلافة أبي بكر
265 - 280  في جواب المصنف عن استدلال ابن حجر على أفضلية الشيخين
280 - 294  نقل ابن حجر أن علياً (ع) و الباقر (ع) كانا يحبان الشيخين - استدلال ابن حجر بزعمه على صحة خلافة الشيخين
- في  الجواب عما ذكر من كلام ابن حجر
294 - 302  نصيحة ابن حجر لمعشر الشيعة - في جواب عما ذكر من كلام ابن حجر
302 - 307  ادعاء ابن حجر نزول آيات في أبي بكر و الجواب على ادعائه
307 - 310  في ان قوله تعالى " ثاني اثنين .. ألخ " لا يدل على فضيلة لأبي بكر
310 - 314  بيان أن المراد من " صدق به " علي ( ع  ) لا أبو بكر
314 - 323  في جواب عن ادعاء ابن حجر نزول آيات في أبي بكر
323 - 329  في الجواب عن ادعاء ابن حجر ورود أحاديث في مدح أبي بكر - في الجواب عن ادعاء الزمخشري .. " ثاني اثنين " ...
329 - 336  في جواب عن الأحاديث التي ادعى ابن حجر ورودها في مدح أبي بكر
337 - 340  بيان موضوعية ما نقله ابن حجر مما يدل على فضيلة أبي بكر و عمر - ذكر القرائن على موضوعية حديث "
هذان سيدا كهول أهل الجنة " - ختم الكتاب و ذكر سبب الاعراض عن التعرض لباقي ما في الصواعق من الابواب


 

 
     
 
 

الصفحة الرئيسية
 

مكتبة الشبكة