رمادي أبيض تريكواز رمادي وسط بيج برونزي بيج_2

حارب معاوية عليا باسم الطلب بدم عثمان ، ولكن ، هل كانت هذه القرى المسلمة الآمنة من العراق إلى الحجاز حتى اليمن مشاركة في دم عثمان ؟

وهل ان عشرات الالوف من القتلى الذين أبادتهم غارات معاوية أهلكوا في سبيل الطلب بدم عثمان ؟

وهل إن المسبيات من المسلمات والقتلى من الاطفال الصغار ، كان عليهن وعليهم وزر دم عثمان ؟

كلا ! ولكن معاوية كان يبتغي الملك ، وكانت الغاية لديه تبرر الواسطة .

هذا معاوية في عصر علي .

ولما قتل علي بسيف ابن ملجم ، وبايع المسلمون الحسن ، كتب إلى معاوية يطلب منه البيعة ، فأبى عليه ، ثم سار معاوية بجيوشه نحو العراق فخرج الحسن في جيوشه ، وساق أمامه ابن عمه عبيدالله بن العباس بن عبد المطلب في اثني عشر ألفا من فرسان العرب ، وقراء الكوفة ، وآزره بقيس بن سعد بن عبادة ، ولما لقي عبيدالله بن العباس معاوية ، ووقف بأزائه . جرت بعض المناوشات بين الجيشين .

ثم احتال معاوية على عبيدالله ، وأرسل إليه في الليل قائلا له : إن الحسن قد راسلني في الصلح ، فإن دخلت في طاعتي الآن كنت متبوعا ، وإلا دخلت وأنت تابع ،  

ولك إن جئتني الآن أن أعطيك ألف ألف درهم ، يعجل في هذا الوقت النصف ، وإذا دخلت الكوفة النصف الآخر ، فانسل عبيدالله ليلا فدخل عسكر معاوية ( 129 ) .

ودس معاوية إلى عمرو بن حريث ، والاشعث بن قيس ، وإلى حجار بن أبجر ، وشبث بن ربعي ( 130 ) دسيسا : أفرد كل واحد منهم بعين من عيونه إنك إن قتلت الحسن بن علي ، فلك مائة ألف درهم ، وجند من أجناد الشام ، وبنت من بناتي ، فبلغ الحسن فاستلام ، ولبس درعا وكفرها ، وكان يحترز ، ولا يتقدم للصلاة بهم إلا كذلك ، فرماه أحدهم في الصلاة بسهم ، فلم يثبت فيه لما عليه من اللامة . . الحديث ( 131 ) .

وقال اليعقوبي ( 132 ) : كان معاوية يدس إلى عسكر الحسن ، من يتحدث

إن قيس بن سعد قد صالح معاوية ، وصار معه ، ووجه إلى عسكر قيس ، من يتحدث أن الحسن قد صالح معاوية وأجابه ، ووجه معاوية إلى الحسن المغيرة ابن شعبة ، وعبد الله بن عامر بن كريز ، وعبد الرحمن بن أم الحكم ، وافوه وهو بالمدائن نازل في مضاربه ثم خرجوا من عنده ، وهم يقولون ، ويسمعون الناس : إن الله قد حقن بابن رسول الله الدماء ، وسكن به الفتنة ، وأجاب إلى الصلح ، فاضطرب العسكر ، ولم يشكك الناس في حديثهم ، فوثبوا بالحسن ، فانتهبوا مضاربه وما فيها ، فركب الحسن ( ع ) فرسا له ، ومضى في مظلم ساباط وقد كمن له الجراح بن سنان الاسدي فجرحه ( ع ) بمغول في فخذه وحمل الحسن إلى المدائن وقد نزف نزفا شديدا ، واشتد به العلة فافترق عنه الناس .

وقال الطبري ( 133 ) : بايع الناس الحسن بن علي ( ع ) بالخلافة ، ثم خرج بالناس حتى نزل المدائن إلى قوله فبينا الحسن في المدائن إذ نادى مناد في العسكر : ألا إن قيس بن سعد قد قتل فانفروا ، فنفروا ، ونهبوا سرادق الحسن حتى نازعوه بساطا كان تحته . وفي رواية وعولجت خلاخيل أمهات أولاده ( 134 ) ،

وقال الطبري ( 135 ) : لم

يلبث الحسن بعدما بايعوه إلا قليلا حتى طعن طعنة أشوته فازداد لهم بغضا وازداد منهم ذعرا .

قال أبو الفرج : وبعث معاوية إلى الحسن للصلح وشرط ألا يتبع أحد بما مضى ، ولا ينال من شيعة علي بمكروه ، ولا يذكر عليا إلا بخير ، وأشياء اشترطها الحسن . ثم دخل معاوية الكوفة ، وخطبهم فقال : إني والله ما قاتلتكم لتصلوا ، ولا لتصوموا ، ولا لتحجوا ، ولا لتزكوا ، إنكم لتفعلون ذلك ، إنما قاتلتكم لاتأمر عليكم ، وقد أعطاني الله ذلك وأنتم كارهون ( 136 ) .

وقال : ألا إن كل شئ أعطيته الحسن فتحت قدمي هاتين ( 137 ) .