|
- معالم
المدرستين - السيد مرتضى العسكري ج 2 ص 216 : - |
الاحاديث التي
وضعت في سبيل تبرير موقف الخلفاء :
إلى هنا استعرضنا الجهود التي بذلها الرسول
في سبيل اماتة سنة الجاهلية في شأن عمرة التمتع ثم الجهود التي بذلتها مدرسة
الخلفاء في سبيل احياء تلك السنة وكذلك الجهود التي
بذلتها مدرسة ائمة اهل البيت في سبيل اماتة سنة الجاهلية
واحياء سنة الرسول ، وكيف شغف الناس بعدئذ بعمرة التمتع ونختم هذا البحث
باستعراض الجهود التي بذلت في سبيل تبرير
موقف الخلفاء من عمرة التمتع والدفاع عنهم مثل الاحاديث
الآتية التي وضعت في هذا السبيل :
1 - روى مسلم وابو داود والنسائي وابن ماجة والبيهقي وغيرهم عن القاسم
بن محمد بن ابى بكر عن ام المؤمنين عائشة انها ، قالت : ان رسول الله افرد الحج
2 .
| |
2 ) صحيح مسلم
ح 122 ص 875 ، وسنن ابي داود 2 / 152 ح 1777 ،
وسنن النسائي 2 / 13 باب افراد الحج ص 988 ح 2964 ، والترمذي
4 / 36 باب ما جاء
في افراد الحج ، والبيهقي 5 / 3 باب من اختار
- > ( * )
|
|
|
2 - عن عروة بن الزبير عن عائشة : ان رسول الله
( ص )
افرد الحج
1 .
3 - وعن
جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر : ان رسول الله أفرد الحج 2 .
4 - وعن عبد الله
بن عمر : أ - ان النبي ( ص ) افراد الحج وابو بكر وعمر وعثمان .
ب - أهللنا مع
رسول الله بالحج مفردا . وفي رواية : ان رسول الله اهل بالحج مفردا
3 .
5 - عن
سعيد بن المسيب : ان رجلا من اصحاب رسول الله
( ص )
: اتى عمر ابن الخطاب
( رض
)
فشهد عنده انه سمع رسول الله
( ص )
في مرضه الذي قبض فيه ينهى عن العمرة قبل
الحج 4 .
6 - عن جابر : ان رسول الله وأبا بكر وعمر وعثمان افردوا الحج
5 .
7 -
عن الحارث بن بلال ، قال : قلت : يا رسول الله ! فسخ الحج لنا خاصة ، أم للناس
عامة ، قال : " بل لنا خاصة " 6 .
8 - عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن
أبيها ان علي بن ابي طالب
( رض )
قال : يا بني افرد الحج 7 .
9 - عن ابي ذر ، قال : كانت المتعة في الحج
لاصحاب محمد خاصة .
| |
< - الافراد ،
والمنتقى ح 2389 ج 2 / 228 ، ومسند احمد ج 6 / 36 ،
وموطأ مالك باب افراد الحج
ح 37 ج 2 / 335 .
1 ) سنن ابن ماجة ص 988 ح 2965 ، وموطأ مالك ج 2 / 335 ح 38 ،
وراجع تاريخ ابن كثير 5 / 120 - 123 ففيه بحث مفصل عن عمرة التمتع .
2 )
سنن
ابن ماجة ص 989 ح 2966 .
3 ) أ - سنن الترمذي 4 / 36 باب ما جاء في افراد الحج
.
ب - صحيح مسلم ص 904 - 905 ح 184 ، والمنتقى 2 / 228 ح 1391 .
4 )
سنن ابي
داود 2 / 157 ح 1793 ، وسنن البيهقي 5 / 19 باب كراهية من كره القران .
5 )
سنن
ابن ماجة ح 2967 ص 989 .
6 ) أبو داود 2 / 161 ، وابن ماجة ص 994 ح 2984 ، وقد
علق ابن ماجة على الحديث
والمنتقى ح 2 / 238 ح 2429 وقال رواه الخمسة الا
الترمذي .
والحارث بن بلال به الحارث المزني من الثالثة اخرج حديثه بعض اصحاب
الصحاح تقريب التهذيب 1 / 139 .
7 )
سنن البيهقي 5 / 5 باب من اختار الافراد .
و عبد الله بن محمد بن علي بن ابي طالب من الطبقة الرابعة مات سنة تسعين بالشام
. واخوه الحسن من الطبقة الثالثة توفى سنة مائة .
اخرج احاديثهما اصحاب الصحاح التقريب 1 / 448 و 1 / 171 . ( * )
|
|
|
10 - وفي رواية قال : كانت لنا رخصة يعني المتعة في الحج .
11 - وفي رواية اخرى
قال : لا تصلح المتعتان الا لنا خاصة .
12 - عن عبد الرحمن بن ابي الشعثاء قال
: اتيت ابراهيم النخعي وابراهيم التيمي فقلت : اني اهم ان اجمع العمرة والحج ،
العام ، فقال ابراهيم النخعي لكن ابوك لم يكن ليهم بذلك .
ثم روى عن التيمي عن
ابيه انه مر بابي ذر
( رض )
بالربذة فذكر له ذلك ، فقال : انما كانت لنا خاصة
دونكم .
وفي سنن البيهقي : ان اباذر كان يقول في من حج ثم فسخها بعمرة : لم يكن
ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله
( ص )
1 .
13 - عن سعيد بن المسيب : ان
رجلا من اصحاب رسول الله
( ص )
اتي عمر بن الخطاب
( رض )
فشهد عنده انه سمع رسول الله
( ص )
في مرضه الذي قبض فيه ينهى عن العمرة قبل الحج 2
.
| |
1 ) وردت الروايات 11 - 12 متوالية في صحيح مسلم ح 160 - 163 ص 897 ، وبشرح
النووي عليه 8 / 203 ، وفي سنن ابن ماجة ص 994 ح 2985 ، وفي
سنن ابي داود 2 /
161 ح 1807 مع اختلاف في اللفظ ،
وفى سنن البيهقي 5 / 22 ح 9 و 10 و 12 ، وفي ج
4 / 345 باب العمرة في اشهر الحج ورد القسم الاخير من الحديث 12 ، وفي المنتقى
ح 2430 .
و عبد الرحمن بن ابي الشعثا ، سليم بن الاسود المحاربي . قال ابن حجر
مقبول من السادسة له حديث واحد متابعة ، التهذيب 6 / 194 وتقريبه 1 / 484 .
وابراهيم بن يزيد بن عمرو الكوفي النخعي ( ت 96 أو 95 ه )
التهذيب 1 / 177
والتقريب 1 / 46 ،
والجمع بين رجال الصحيحين 1 / 18 - 19 .
وابراهيم التيمي
لعله أبو اسماء الكوفي ابن يزيد بن شريك من تيم الرباب ( ت 92 أو 94 ه )
في
حبس الحجاج التهذيب 1 / 176 ، وتقريبه 1 / 46 ، والجمع بين رجال الصحيحين 1 /
19 .
2 ) سنن ابي داود 2 / 157 ح 1793 ، وسنن البيهقي 5 / 19 باب كراهية من كره
القران والتمتع . ( * )
|
|
|
|
