طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب ، لله أبوهم ! وهل أحد منهم أشد لها مراسا " ، وأقدم فيها مقاما " مني ! لقد نهضت فيهم وما بلغت العشرين ، وها أنا ذا قد ذرفت على الستين ، ولكن لا رأي لمن لا يطاع ) ( 1 ) .

وصدق من قال إن الإمام علي " عليه السلام عاش في غير زمانه ، فكل من يتأمل أقوال الإمام وما صارت إليه الأحداث ، يتقين أن الإمام وصل إلى ما وصل إليه نبي الله نوح عليه

السلام عندما : ( قال رب إني دعوت قومي ليلا " ونهارا " ، فلم يزدهم دعائي إلا فرارا " ) [ نوح / 5 - 6 ] .

وأن استمرار وجوده بينهم لا يزيده إلا آلاما " وقهرا " ، وكأن الإمام في هذه الأحوال قد انتهت مهمته على وجه الأرض ، وحانت ساعة الرحيل عن هذه الدنيا .

وهكذا كان ، ففي غضون تلك الأيام كان نفر من الخوارج يجتمعون في مكة ويخططون لقتل الإمام .

ويروي المؤرخون هذه القصة كما يلي : حج ناس من الخوارج سنة 39 ه‍ ، وقد اختلف عامل علي وعامل معاوية فيمن يحج بالناس ، فاصطلح الناس على ثالث هو شبيب بن عثمان ، فلما

انقضى الموسم أقام النفر من الخوارج مجاورين بمكة ، فقالوا : كان هذا البيت معظما " في الجاهلية ، جليل الشأن في الإسلام ، وقد انتهك هؤلاء حرمته ، فلو أن قوما " منا شروا

أنفسهم لله فقتلوا هذين الرجلين ( علي ومعاوية ) اللذين قد أفسدا في الأرض ، واستحلا حرمة هذا البيت ، استراحت الأمة واختار الناس لهم إماما " ، فقال عبد الرحمن بن ملجم المرادي

لعنة الله : أنا أكفيكم أمر علي ، وقال الحجاج بن عبد الله الصريمي وهو البرك : أنا أقتل معاوية ، فقال عمرو بن بكر : والله ما عمرو بن العاص بدونهما ، فأنا به . فتعاقدوا على

ذلك ، ثم اعتمروا عمرة رجب ، واتفقوا على يوم واحدة يكون فيها وقوع القتل منهم في علي ومعاوية وعمرو ( 2 ) .
 

وسببت له جرحا " شفي منه ولم تحدث له ضررا " سوى قطع نسله ، فقال : عندي يزيد وعبد الله ما يقر عيني وحسبي بهما ، وأمر بقتل البرك ( 1 ) .

وقيل إن معاوية لم يقتله وإنما قطع يده ورجله ، وذهب ليقيم بالبصرة وأن ابن زياد والي معاوية هناك هو الذي قام بقتله لما بلغه خبره ( 2 ) .

وأما الثالث فقصد عمرو بن العاص في مصر، ولما كانت ليلة الميعاد، لم يخرج عمرو لصلاة الصبح لألم في بطنه ، فصلى بالناس بدلا " منه ابن حذافة العدوي ، فقصده عمرو بن بكر التميمي وقتله ظنا " به أنه ابن العاص . ولما قبض عليه ، أخذ إلى عمرو بن العاص وقتله .