الإنصاف في مسائل الخلاف ج2 ........................................................ 366

الفصل التاسع
ما ذكروه بشأنْ الكلام في المهد
لغير المسيح عليه السلام

أثبتوا الكلام في المهد لثلاثة آخرين غير السيد المسيح (ع) ، يقول ابن الأثير في الكامل : تكلم أربعة في المهد وهـم صغار : ابـن ماشطـة أم فرعـون ، وشاهـد يوسـف (ع) ، وصـاحـب جـريـج ، وعيسى بن مريم (ع) . (1)

وقال الطبري أثناء كلامه عن شاهد يوسف (ع) : وقال بعضهم : كان صبياً في المهد ، وقد روي ذلك عن رسول الله (ص) ما حدثنا الحسن بن محمد ، قال حدثنا عفان بن مسلم ، قال حدثنا حماد ، قال أخبرنا عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي (ص) قال : تكلم في المهد أربعة وهم صغار : فذكر فيهم شاهد يوسف (ع) .

 

(1) الكامل في التاريخ ج1 ص 108 ط. دار الكتب العلمية / بيروت سنة 1407هـ- 1987م .

 
 

367 ................................................. المعجزات والكرامات لبعض أهل السنة

وقال أيضاً : حدثنا ابن وكيع ، قال : حدثنا العلاء بن عبد الجبار ، عن حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : تكلم في المهد أربعة وهم صغار : ابن ماشطة ابنة فرعون ، وشاهد يوسف (ع) ، وصاحب جريج ، وعيسى بن مريم (ع) . (1)

وقال الحاكم : حدثني محمد بن صالح بن هانئ ، حدثنا الحسين بن الفضل البجلي ، حدثنا عفان بن مسلم ، حدثنا حماد بن سلمة ، أنبأ عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن بن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم : لما أسري بي مرت بي رائحة طيبة فقلت : ما هذه الرائحة فقالوا هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها كانت تمشطها فوقع المشط من يدها فقالت : بسم الله . فقالت ابنته : أبي . فقالت : لا ، بل ربي وربك ورب أبيك . فقالت :أخبر بذلك أبي . قالت : نعم فأخبرته فدعا بها وبولدها . فقالت : لي إليك حاجة فقال : ما هي . قالت : تجمع عظامي وعظام ولدي فتدفنه جميعا

 

(1) تاريخ الطبري ج1 ص 205 ط. دار الكتب العلمية / بيروت سنة 1408هـ - 1988م ، وراجع أيضاً : تفسير الطبري ج12 ص 193 ، 194 ط. دار الفكر / بيروت سنة 1408هـ - 1988م .

 
 

الإنصاف في مسائل الخلاف ج2 ........................................................ 368

فقال ذلك لك علينا من الحق فأتى بأولادها فألقى واحداً واحداً حتى إذا كان آخر ولدها وكان صبيا مرضعاً فقال : اصبري يا أماه فإنك على الحق ، ثم ألقيت مع ولدها . قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم : تكلم أربعة وهم صغار هذا ، وشاهد يوسف (ع) ، وصاحب جريج وعيسى بن مريم عليه السلام .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
ووافقه الذهبي في التلخيص . (1)

وقال المقدسي في الأحاديث المختارة : قال الطبراني : وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ، حدثنا أبو نصر التمار ، قالوا : أنبأنا حماد بن سلمة ، أنبأنا عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم قال : لما كانت الليلة التي أسري بي فيها وجدت رائحة طيبة ، فقلت : ما هذه الرائحة الطيبة يا جبريل ؟ قال : هذه رائحة ماشطة بنت فرعون وأولادها ، قلت : ما شأنها ؟

 

(1) المستدرك على الصحيحين ج2 ص 538 ح 3835 ط. دار الكتب العلمية / بيروت سنة 1411هـ - 1990م .

 
 

369 ................................................. المعجزات والكرامات لبعض أهل السنة

قال : بينا هي تمشط بنت فرعون إذ سقط المشط من يدها . فقالت : بسم الله . فقالت بنت فرعون : أبي . قالت : لا ، ولكن ربي وربك ورب أبيك الله . قالت : وإن لك أبي . قالت : نعم . قالت : فأعلمه ذلك ؟ قالت : نعم ، فأعلمته ، فدعا بها ، فقال : يا فلانة ألك رب غيري ؟ قالت : نعم ربي وربك الله ، فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ، ثم أخذ أولادها يلقون فيها واحداً واحداً ، فقالت : إنّ لي إليك حاجة . قال : وما هي ؟ قالت : أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد فتدفنا جميعا ، قال : وذلك لك علينا ، فلم يزل أولادها يلقون في البقرة ، حتى انتهى إلى ابن لها رضيع فكأنها تقاعست من أجله ، فقال لها : يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة ، قال ابن عباس : فتكلم أربعة صغار عيسى بن مريم (ع) وصاحب جريج ، وشاهد يوسف (ع) وابن ماشطة فرعون . قال المقدسي : واللفظ لحديث أبي عمر الضرير رواه الإمام أحمد عن أبي عمر الضرير بتمامه ، وعن عفان بن مسلم ، وحسن بن موسى ، عن حماد بنحوه ، ورواه أبو حاتم البستي ، عن جعفر بن أحمد بن صليع الواسطي ، عن عبد الحميد بن بيان ،

الإنصاف في مسائل الخلاف ج2 ........................................................ 370

عن يزيد بن هارون والحسن بن سفيان عن هـدبة كلاهما عن حماد بن سلمـة بنحـوه . (1)

أقول : وأخـرج نحـوه أحمـد بن حنبـل في مسنـده والبيهـقي في شعب الإيمان والطبري والبزار والطبراني وابن مردويه . (2)

هذا ما أخرجه عدة من الحفاظ وبأسانيد معتبرة عندهم ، وفي المقابل رووا بأنه لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة ، وممن أخرج ذلك مسلم في صحيحه ، فقد أخرج مسلم في صحيحه بسنده ، عن أبي هريرة ، عن الرسول الأعظم (ص) قال : لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى بن مريم وصاحب جريج ، وكان جريج رجلاً عابداً ، فاتخذ صومعة فكان فيها فأتته أمه وهو يصلى . فقالت : يا جريج فقال :

 

(1) الأحاديث المختارة ج10 ص 277 ، 278 ح 291 ط. مكتبة النهضة الحديثة / مكة المكرّمة سنة 1410هـ ، وراجع : الطبراني في المعجم الكبير ج11 ص 450 ح12279 ط.دار إحياء التراث العربي / بيروت ، مجمع الزوائد ج1 ص 65 ط. دار الكتاب العربي / بيروت – دار الريان للتراث / القاهرة سنة 1407 هـ .
(2) مسند أحمد بن حنبل ج1 ص 309 ط.1 ، شعب الإيمان ج2 ص 243 ح 1636 ط. دار الكتب العلمية / بيروت سنة 1410هـ ، الدر المنثور ج4 ص 526 وج5 ص 212 .

 
 

371 ................................................. المعجزات والكرامات لبعض أهل السنة

يا رب أمي وصلاتي ، فأقبل على صلاته فانصرفت ، فلما كان من الغد أتته وهـو يصلى ، فقالت : يا جريج ، فقال : يا رب أمي وصلاتي ، فأقبل على صلاته فانصرفت ، فلما كان من الغد أتته وهو يصلي فقالت : يا جريج . فقال : أي رب أمي وصلاتي ، فأقبل على صلاته ، فقالت : اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات ، فتذاكر بنو إسرائيل جريجاً وعبادته ، وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها ، فقالت إن شئتم لأفتننه لكم ، قال : فتعرضت له ، فلم يلتفت إليها ، فأتت راعياً كان يأوي إلى صومعته ، فأمكنته من نفسها فوقع عليها ، فحملت فلما ولدت ، قالت : هو من جريج فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته وجعلوا يضربونه ، فقال : ما شأنكم قالوا : زنيت بهذه البغي فولدت منك ، فقال : أين الصبي فجاؤوا به ، فقال : دعوني حتى أصلى فصلى ، فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه . وقال : يا غلام من أبوك ؟ قال : فلان الراعي . قال : فأقبلوا على جريج يقبلونه ويتمسحون به . وقالوا نبني لك صومعتك من ذهب . قال : لا ، أعيدوها من طين كما كانت ، ففعلوا ، وبينا صبي يرضع من أمه فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة ،

الإنصاف في مسائل الخلاف ج2 ........................................................ 372

فقالت أمه : اللهم اجعل ابني مثل هذا فترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه فقال : اللهم لا تجعلنى مثله ، ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع ، قال : فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم وهو يحكى ارتضاعه بإصبعه السبابة في فمه ، فجعل يمصها ، قال : ومروا بجارية وهم يضربونها ويقولون : زنيت ، سرقت ، وهي تقول : حسبي الله ونعم الوكيل ، فقالت أمه : اللهم لا تجعل ابني مثلها ، فترك الرضاع ونظر إليها ، فقال : اللهم اجعلني مثلها فهناك تراجعا الحديث ، فقالت : حلقي مر رجل حسن الهيئة فقلت : اللهم اجعل ابني مثله . فقلت : اللهم لا تجعلنى مثله ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ، ويقولون : زنيت سرقت فقلت : اللهم لا تجعل ابني مثلها ، فقلت : اللهم اجعلني مثلها ، قال : إن ذاك الرجل كان جبارا فقلت : اللهم لا تجعلنى مثله ، وإن هذه يقولون لها زنيت ولم تزن وسرقت ولم تسرق ، فقلت : اللهم اجعلني مثلها . (1)
وأخرجه جماعة من الحفاظ . (2)

وأخرج الحاكم بسنده عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم : لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة : عيسى بن مريم (ع) ، وشاهد يوسف (ع) ، وصاحب جريج ، وابن ماشطة بنت فرعون .

 

(1) صحيح مسلم بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ج4 ص 1967 ح 2550 ط. دار إحياء التراث العربي / بيروت .
(2) راجع : صحيح البخاري ج3 ص 1268 ط. دار ابن كثير – اليمامة / بيروت سنة 1407هـ - 1987م ، الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان ج14 ص 411 ح6489 ط. مؤسسة الرسالة / بيروت سنة 1412هـ - 1991م ، المستدرك على الصحيحين ج2 ص 595 ط. وج2 ص 650 ح 4161 ط. دار الكتب العلمية ، المعجم الكبير للطبراني ج18 ص 224 ط. دار إحياء التراث / بيروت ، المعجم الأوسط للطبراني ج5 ص 329 ح 7498 ط. دار الكتب العلمية / بيروت –دار الفكر / عمان سنة 1420هـ - 1999م .

 
 

373 ................................................. المعجزات والكرامات لبعض أهل السنة

قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . (1)

أقول : وأخرج نحو ذلك بالإسناد عن أبي هريرة أبو الشيخ الأصبهاني وابن بشكوال . (2)

وأخرج البخاري في الأدب المفرد بسنده عن أبى هريرة قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : ما تكلم مولود من الناس في مهد إلا عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم وصاحب جريج الخ الحديث . (3)

وعن الضحاك أنه قال : تكلم في المهد ستة : شاهد يوسف (ع) ، وصبي ماشطة امرأة فرعون ، وعيسى (ع) ، ويحيى (ع) ، وصاحب جريج ، وصاحب الجبار . (4)

 

(1) المستدرك على الصحيحين ج2 ص 650 ح 4161 .
(2) غوامض الأسماء المبهمة ج2 ص 568 ، 569 ط. عالم الكتب / بيروت سنة 1407هـ الدر المنثور ج2 ص 199 .
(3) الأدب المفرد ص 26 ح 33 ط. دار البشائر الإسلامية / بيروت سنة 1409هـ - 1989م .
(4) تفسير القرطبي ج4 ص 91 ط. دار الشعب / القاهرة سنة 1372هـ .

 
 

الإنصاف في مسائل الخلاف ج2 ........................................................ 374

وقال الواقدي في فتوح الشام عن عمرو بن العاص : قد تكلم في المهد أطفـال منهم صاحب يوسـف وصاحب جريـج وصاحب الأخـدود وغيرهم .(1)

وقال السيـوطي في الـدر المنثور : وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن هلال بن يساف قال : لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة : صاحب جريج وعيسى (ع) وصاحب الحبشية . (2)

 

(1) فتوح الشام ج2 ص 55 ط. دار الجيل / بيروت .

(2) الدر المنثور ج5 ص 508 .  
 
 
 
 

مكتبة الشبكة

الصفحة التالية

الصفحة السابقة

فهرس الكتاب