رمادي أبيض تريكواز رمادي وسط بيج برونزي بيج_2

الفصل الثاني عشر
ما ذكروه بشأنْ مخاطبة الأولياء لأهل القبور والشفاعة لهم

ذكروا أنّ بعض الأولياء نتيجة قربهم من الله عز وجل فإنهم يتمكنون من مشاهدة عالم البرزخ والتخاطب معهم ، بل ويذكـرون أنّ بعـض من في عالم البرزخ يطلبون منهم الشفاعة وهم في عالم الدنيا .

قال السبكي في طبقات الشافعية الكبرى في ترجمة إسماعيل بن محمد الحضرمي : وروي أنه مر يوماً على مقبرة ، فبكى بكاءاً شديداً ، ثم ضحك في الحال ، فسئل عن ذلك ، فقال : رأيت أهل هذه المقبرة يعذبون ، فبكيت لذلك ، ثم سألت ربي أنْ يشفعني فيهم ، فشفعني ، فقالت صاحبة هذا القبر ، وأشار إلى قبر بعيد العهد بالحفر ، وأنا معهم يا فقيه إسماعيل ، أنا فلانة المغنية ، فضحكت ، وقلت : وأنت معهم . قال : ثم أرسل إلى الحفار ، وقال : هذا قبر من ؟ فقال : قبر فلانة المغنية . (1)

وقال السبكي أثناء عده لأنواع كرامات الأولياء : النوع الثاني : كلام الموتى ، وهو أكثر من النوع قبله ، وروي مثله عن أبي سعيد الخرّاز رضي الله عنه ، ثم عن الشيخ عبد القادر رضي الله عنه ، وعن جماعة من آخرهم بعض مشايخ الشيخ الإمام الوالد رحمه الله ، ولست أسميه . (1)
أقول : وستأتي شواهد أخرى على ما ذكروه بشأنْ تكليم الموتى إنشاء الله تعالى .

الفصل الثالث عشر
ما ذكروه بشأنْ سماع تكليم السحاب

قال اللالكائي الطبري في كرامات الأولياء : أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد ، أنبانا جعفر بن محمد بن نصير ، حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق ، قال حدثنا محمد بن الحسين البرجلاني ، قال حدثنا محمد بن عبيد ، قال حدثنا حيان ، عن الأعمش ، عن شقيق ، قال : كنت في زرع لي إذ أقبلت سحابة تزهي . قال فسمعت فيها صوتا : أمطري زرع فلان ! قال : فأتيت الرجل ، قال : فسألته ما تصنع بزرعك ؟ قال أبذر ثلاثة وآكل ثلاثة وأتصدق بثلاثة . (2)

الفصل الرابع عشر
ما ذكروه بشأنْ سماع الحور العين

ومن جملة ما أوردوه بشأنْ كرامات الأولياء دعوى أنّ الأولياء قد يصلون إلى حد يمكنهم وهم في عالم الدنيا أنْ يشاهدوا الحور العين في الجنة ويتخاطبون معهم ويسمعون كلامهم .

قال أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد : أخبرنا أبو نصر إبراهيم بن هبة الله بن إبراهيم الجرباذقاني بها ، حدثنا معمر بن أحمد بن محمد بن زياد الأصبهاني ، قال : قال أبو زرعة الطبري ، قال أبو يحيى الناقد : اشتريت من الله حوراء بأربعة آلاف ختمة فلما كان آخر ختمة سمعت الخطاب من الحوراء وهي تقول : وفيت بعهدك فها أنا التي قد اشتريتني ، فيقال إنه مات عن قريب . (1)

وذكر تلك القصة (2) ابن الجوزي في صفة الصفـوة وابن مفلـح الحنبلي في المقصد الأرشد .

الفصل الخامس عشر
ما ذكروه بشأنْ مخاطبة البعض بالنداء الإلهي

مما ذكروه أيضاً في كرامات الأولياء سماع صوت الملائكة دون رؤيتهم .
قال اللالكائي الطبري في كرامات الأولياء : أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد ، قال أنبأنا محمد بن عمر ، قال حدثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر العنبري ، قال حدثنا الجعفي ، قال حدثنا الحسن بن الحر ، عن ميمون بن أبي شبيب قال : أردت الجمعة في زمن الحجاج قال : فتهيأت للذهاب . قال : ثم قلت : قطعت في نفسي أن ذهب مرة ومرة ألا أذهب ، قال: ثم عزمت على الذهاب ، فناداني مناد من جانب البيت : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ) (1) ، قال : فذهبت ، قال : وجلست مرة أكتب كتاباً فعرض لي شيء إن أنا كتبته في كتابي زين كتابي وكنت قد كذبت ، وإنْ أنا تركته كان في كتابي بعض القبح وكنت قد صدقت ، قال فعزمت على أن لا أكتبه ، قال : ( يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ ) (2) . (3)

الفصل السادس عشر
ما ذكروه بشأنْ مخاطبة الله عز وجل وتكلميه مباشرة

وقد تقدم الكلام عن ذلك بالتفصيل ، فقد ذكروا بأنه يمكن رؤية الله عز وجل في المنام وتكليمه وأنه هذه الرؤية حقيقية وأنّ الشيطان لا يتشبه به وتعالى الله عز وجل عما يقولون علواً كبيراً ، وأنه يتجلى لكل أحد بما يناسبه .
ومما ذكروه في لقاء الله عز وجل وتكليمه مما لم نذكره فيما تقدم ما ذكره التلمساني في ترجمة أبي مدين حيث قال (1) : وعن العارف عبد الرحيم المغربي قال سمعت سيدي أبا مدين يقول : أوقفني ربي عز وجل بين يديه وقال لي : يا شعيب ماذا عن يمينك ؟ قلت : يا رب عطاؤك . قال : وعن شمالك ؟ قلت : يا رب قضاؤك . فقال : يا شعيب ، قد ضاعفت لك هـذا وغفرت لك هـذا فطـوبى لمن رآك أو رأى من رآك .