اسماء بعض العلماء من أهل السنة

 * حديثه ابن المغازلي الشافعي في ( المناقب ) ، وأخرجنا حديثه في ضمن احاديث أبي سعيد الخدري ) .

 * وابو الحسن علي بن محمد بن الطيب الجلابي المعروف بابن المغازلي ( الشافعي ) المتوفي سنة 483 ( خرج حديث الثقلين في كتابه المناقب بطرق عديدة واخرجنا عدة من أحاديثه ) .

 * وأبو عبد الله محمد بن فتوح بن عبد الله بن حميد بن يصل الازدي الحميدي المتوفي سنة 488 ( خرج حديث الثقلين في  كتابه ( الجمع بين الصحيحين )

 * وأبو المظفر منصور بن محمد السمعاني الشافعي المتوفي سنة 489 ( خرج حديث الثقلين في كتابه ( فضائل الصحابة ) .

 * وأبو علي اسماعيل بن احمد بن الحسين البيهقي المتوفي سنة 507 ( خرج حديثه الخوارزمي في المناقب ، تعرف ذلك بمراجعة سند حديثه ، ( فقد الف كتابا خاصا في حديث الثقلين يعرف ذلك بمراجعة ترجمته ) .

 * وأبو الفضل محمد بن طاهر بن احمد بن علي الشيباني المقدسي المعروف بابن القيسراني المتوفي سنة 507 . وأبو شجاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسرو الديلمي الهمداني المتوفي سنة 509 ( خرج حديث الثقلين في كتابه ( فردوس الاخبار ) .

 * وأبو محمد حسين بن مسعود الفراء البغوي المعروف عند السنة بمحيي السنة المتوفي سنة 516 ( فقد خرج حديث الثقلين في كتابه ( مصابيح السنة ) .

 * وأبو الحسين رزين بن معاوية العبدري المتوفي سنة 535 ( فقد خرج حديث الثقلين في كتابه ( الجمع بين الصحاح الستة ) .

 * وأبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد الانماطي البغدادي المتوفي سنة 538 ( خرج حديث الثقلين عنه سبط ابن الجوزي في تذكرة
 

الخواص ) .

 * والقاضي أبو الفضل عياض بن موسى اليحصبي المتوفي سنة 544 ( خرج حديث الثقلين في كتابه ( الشفا بتعريف حقوق المصطفى ) .

 * وأبو محمد احمد بن محمد بن علي العاصمي ( خرج حديث الثقلين في زين الفتى في تفسير سورة هل أتى كما يظهر ذلك من مراجعة حديث السفينة ) .

 * وأبو المؤيد موفق بن احمد المكي الحنفي المعروف باخطب خوارزم المتوفي سنة 568 ( فقد خرج حديث الثقلين في كتابه المناقب بطرق عديدة وأخرجنا حديثه في ضمن أحاديث زيد بن ارقم ) .

 * وابو القاسم علي بن الحسين بن هبة الله المعروف بابن عساكر المتوفي سنة 571 ( خرج حديث الثقلين في تاريخه ، وخرج عنه الكنجي في كفاية الطالب ) .

 * ومحمد بن عمر بن احمد الشافعي الاصبهاني المعروف بابي موسى المديني المتوفي سنة 581 ( خرج حديث الثقلين في كتابه ( تتمة معرفة الصحابة ) ذيل كتاب ابي نعيم الاصفهاني ) .

 * وابو عبد الله محمد بن مسلم بن ابي الفوارس الرازي ( خرج حديث الثقلين في اربعينه )

 * وسراج الدين أبو محمد علي بن عثمان بن محمد الاوشي الفرغاني الحنفي المتوفي سنة 569 ( خرج الحديث في كتابه ( نصاب الاخبار ) كما يظهر من كتاب هداية السعداء للسمعاني ) .

 * وأبو الفتوح أسعد بن محمود بن خلف العجلي الاصبهاني المتوفي سنة 600 ( فقد خرج حديث الثقلين في كتابه ( فضائل الخلفاء ) ، وصرح بذلك السمهودي في جواهر العقدين ، والعلامة احمد بن فضل في ( وسيلة المآل ) وأخرجنا حديثه في ضمن أحاديث عامر بن ليلى بن ضمرة ، وحديث حذيفة بن أسيد )
 

 * ومبارك بن محمد بن عبد الكريم المعروف بابن الاثير الجزري المتوفي سنة 606 ( فقد خرج حديث الثقلين في كتابه ( جامع الاصول ) وخرجنا حديثه في ضمن أحاديث جابر بن عبد الله ) .

 * وفخر الدين محمد بن عمر الرازي الشافعي المتوفي سنة 606 ( خرج حديث الثقلين في تفسيره عند تفسير آية ( واعتصموا بحبل الله جميعا ) .

 * وابو محمد عبد العزيز بن الاخضر الجنابذي البغدادي المتوفي سنة 611 ( خرج حديث الثقلين في كتابه ( معالم العترة النبوية وخرج عنه السمهودي ) .

 * وابو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم المعروف بابن الاثير الجزري الشافعي المتوفي سنة 630 ( خرج حديث الثقلين في ( أسد الغابة ) ج 2 ص 12 في ترجمة الحسين بن امير المؤمنين عليه السلام وفي ترجمة عبد الله بن حنطب ايضا ( ج 3 ص 147 ) .

 * وضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي المتوفي سنة 643 ( أخرج حديث الثقلين في كتابه ( المختارة ) وخرج عنه السمهودي في جواهر العقدين )

 * وابو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله الشافعي المعروف بابن النجار المتوفي سنة 643 ( خرج الحديث عنه الكنجي الشافعي في كفاية الطالب )

 * ورضي الدين حسن بن محمد الصغاني الحنفي المتوفي سنة 650 ( خرج حديث الثقلين في كتابه ( مشارق الانوار النبوية من صحاح الاخبار المصطفوية ) .

 * وابو سالم محمد بن طلحة القرشي النصيبي الشافعي المتوفي سنة 652 ( خرج حديث الثقلين في كتابه ( مطالب السؤول في مناقب آل الرسول ) .

 * وشمس الدين أبو المظفر يوسف بن قزاغلي سبط ابن الجوزي الحنفي المتوفي سنة 654 ( خرج حديث الثقلين في تذكرة خواص الائمة ) في الباب
 

الثاني عشر ) .

 * وابو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي المتوفي سنة 658 ( فقد خرج حديث الثقلين في كتابه ( كفاية الطالب ) في الباب الاول وخرجنا حديثه ) .

 * وابو الفتح محمد بن محمد بن ابي بكر الابيوردي الشافعي المتوفي سنة 667 ( خرج حديثه السيوطي في ( إحياء الميت ) وخرجنا حديثه ) .

 * وابو زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي المتوفي سنة 676 ( خرج حديث الثقلين في كتابه ( تهذيب الاسماء واللغات ) عن زيد بن أرقم ) .

 * ومحب الدين أبو العباس احمد بن عبد الله الطبري المكي الشافعي المتوفي سنة 694 ( خرج حديث الثقلين في كتابه ( ذخائر العقبي ) وخرجنا حديثه ) .

 * وسعيد الدين محمد بن احمد الفرغاني المتوفي سنة 699 ( خرج حديث الثقلين في شرح قصيدة ابن الفارس ) عند شرحه قوله : ( وأوضح بالتأويل ما كان مشكلا ) ( علي بعلم ناله بالوصية )

 * ونظام الدين حسن بن محمد بن حسن القمي اليساري المعروف بالنظام الاعرج ( خرج الحديث في تفسيره عد تفسير آية ( واعتصموا بحبل الله جميعا )

 * وجمال الدين أبو الفضل محمد بن مكرم الانصاري الافريقي المصري المتوفي سنة 711 ( خرج حديثه في لسان العرب في ( مادة حبل ) .

 * وصدر الدين أبو المجامع ابراهيم بن محمد الحمويني الشافعي المتوفي سنة 722 ( خرج حديث الثقلين في كتابه ( فرائد السمطين ) بطرق عديدة أخرجنا بعضها ) .

 * ونجم الدين أبو العباس احمد بن محمد بن مكي الشافعي المعروف بابن ياسين القمولي المتوفي سنة 727 ( فقد خرج الحديث في كتابه ( تكملة تفسير
 

مفاتيح الغيب ) .

 * وعلاء الدين علي بن محمد بن ابراهيم البغدادي المعروف بابن الخازن المتوفي سنة 741 ( خرج الحديث في كتابه ( لباب التأويل في معاني التنزيل ) عند تفسير آية ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) .

 * وفخر الدين الهانسوي المتوفي سنة 727 ( خرج حديث الثقلين في كتابه ( دستور الحقايق ) وخرج عنه ملك العلماء في ( هداية السعداء ) .

 * وولي الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب ( خرج الحديث في كتابه ( مشكاة المصابيح ) عن زيد بن ارقم وعن جابر بن عبد الله ) .

 * وابو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف المزي الشافعي المتوفي سنة 742 ( فقد أخرج حديث الثقلين في كتابه ( تحفة الاشراف بمعرفة الاطراف ) .

 * وحسن بن محمد الطيبي المتوفي سنة 743 ( خرج حديث الثقلين في كتابه ( الكاشف شرح المشكاة ) بطرقه المختلفة ) .

 * وشمس الدين محمد بن المظفر الشاه رودي الخلخالي المتوفي سنة 745 ( خرج حديث الثقلين في كتابه ( المفاتيح شرح المصابيح ) .

 * وشمس الدين عبد الله محمد بن احمد الذهبي الشافعي المتوفي سنة 748 ( خرج حديث الثقلين عنه الشيخاني القادري ( في الصراط السوي ) وقال قال الذهبي هذا حديث صحيح ) .

 * وجمال الدين محمد بن يوسف بن الحسن الزرندي المدني الانصاري المتوفي سنة بضع وخمسين وسبعمائة ( خرج حديث الثقلين في كتابه ( نظم درر السمطين ) وقد أخرجنا أحاديثه ، فراجع ) .

 * وسعيد الدين محمد بن مسعود بن محمد بن مسعود الكازروني المتوفي سنة 758
 

( خرج حديث الثقلين في كتابه ( المنتقى في سيرة المصطفى ) .

 * واسماعيل بن كثير بن ضوء القرشي الدمشقي الشافعي المتوفي سنة 774 ( خرج حديث الثقلين في تفسير آية التطهير ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ) .

 * والسيد علي بن شهاب الدين الهمداني الشافعي المتوفي سنة 786 ( خرج حديث الثقلين في كتابه ( مودة القربي ) وخرجنا حديثه في ضمن احاديث ابي سعيد الخدري ) .

 * والسيد محمد الطالقاني ( خرج عنه حديث الثقلين البدخشاني في كتابه ( جامع السلاسل ) .

 * والسيد سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفي سنة 791 ( خرج حديث الثقلين في كتابه ( شرح المقاصد ) بعد شرحه للحديث ) .

 * وحسام الدين أبو عبد الله حميد بن احمد المحلى ( خرج حديث الثقلين في كتابه ( محاسن الازهار في مناقب العترة الاخيار الاطهار ) .

 * ونور الدين علي بن ابي بكر سليمان الهيتمي الشافعي المتوفي سنة 807 ( فقد خرج حديث الثقلين في كتابه ( مجمع الزوائد ) بطرق عديدة وأخرجنا حديثه )

 * ومجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي الشيرازي الشافعي المتوفي سنة 817 ( خرج الحديث في كتابه ( القاموس ) في مادة ( ثقل ) .

 * ومحمد بن محمد بن محمود الحافظي البخاري النقشبندي المعروف بخواجه پارسا المتوفي سنة 822 خرج حديث الثقلين في كتابه فصل الخطاب بطرق عديدة )

 * وملك العلماء شهاب الدين بن شمس الدين بن شمس الدين الزاولي الدولت آبادي المتوفي سنة 849 فقد خرج حديث الثقلين في كتابه ( هداية السعداء ) بطرق عديدة ونقله من كتب متعددة وشرح الحديث شرحا مفصلا وافيا )
 

 * ونور الدين علي بن محمد المعروف بابن الصباغ المالكي المتوفي سنة 855 فانه خرج حديث الثقلين في كتابه ( الفصول المهمة ) في معرفة الائمة بسنده عن زيد بن أرقم وقد أخرجنا حديثه ) .

 * وأبو الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي المتوفي سنة 902 ، فانه خرج حديث الثقلين بطرق عديدة في كتابه ( استجلاب ارتقاء الغرف بحب اقرباء الرسول ذوي الشرف ) وخرجنا أغلب احاديثه ) .

 * وحسين بن علي الكاشي المتوفي سنة 910 ، خرج حديث الثقلين في كتبه بطرق عديدة ( منها ) ما في ( الرسالة العلية ) في الاحاديث النبوية ( ومنها ) ما في كتابه الآخر ( المواهب العلية ) المعروف بتفسير الحسيني عند تفسيره آية ( سنفرغ لكم أيها الثقلان ) .

 * وجلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي الشافعي المتوفي سنة 911 فقد خرج حديث الثقلين بطرق عديدة في كتبه المتعددة ( في احياء الميت بفضائل اهل البيت ) خرج بسنده الحديث عن امير المؤمنين عليه السلم ، وعن زيد ابن أرقم وزيد بن ثابت ، وابي سعيد الخدري ، وابي هريرة الدوسي ، وجابر ابن عبد الله الانصاري ، والمطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه وخرج الحديث أيضا في كتابه ( الاساس في مناقب بني العباس ) وفي الدر المنثور ) وفي كتابه ( الانافة في رتبة الخلافة ) .

 * وفي ( الجامع الصغير ) وفي ( الجامع الكبير الذي بوبه علي المتقي وسماه كنز العمال وفي ( الخصائص الكبرى ) وفي ( الدر النثير في مختصر نهاية ابن الاثير ) وقد اخرجنا أغلب احاديثه ) .

 * ونور الدين علي بن عبد الله السمهودي الشافعي المتوفي سنة 911 فقد خرج حديث الثقلين في كتابه ( جواهر العقدين في فضل الشرفين شرف المعلم الجلي والنسب العلي ) بطرق عديدة عن امير المؤمنين عليه السلم وعن زيد بن أرقم )
 

 * وجابر بن عبد الله الانصاري وحذيفة بن اليمان وابي هريرة وام هاني وام سلمة وقد خرجنا اغلب احاديثه ، والفضل بن روزبهان الخنجي الشيرازي ، خرج حديث الثقلين في كتابه ( شرح رساله الاعتقادية ) .

 * وشهاب الدين احمد بن محمد القسطلاني الشافعي المتوفي سنة 923 فانه خرج حديث الثقلين في كتابه ( المواهب اللدنية ) عن زيد بن أرقم وغيره .

 * وشمس الدين محمد العلقمي المتوفي سنة 929 ، فانه خرج حديث الثقلين في كتابه ( الكوكب المنير في شرح الجامع الصغير ) عن زيد بن أرقم .

 * وعبد الله بن محمد بن رفيع الدين البخاري المتوفي سنة 932 خرج حديث الثقلين في كتابه ( تفسير الانوري ) عند ذكر آية المودة .

 * وشمس الدين محمد بن يوسف الدمشقي الصالحي المتوفي سنة 942 فقد خرج حديث الثقلين في كتابه ( سبيل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد ) المعروف بالسيرة الشامية . ومحمد بن احمد الشربيني الخطيب المتوفي سنة 986 ، خرج حديث الثقلين في تفسيره ( السراج المنير ) عند تفسيره آية المودة وعند تفسيره آية ( سنفرغ لكم ايها الثقلان ) .

 * وشهاب الدين احمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي الشافعي المتوفي سنة 973 ( خرج حديث الثقلين في الصواعق المحرقة عند ذكره حديث الغدير وعند ذكره الآيات النازلة في شان أهل البيت عليهم السلام بعد آية التطهير وبعد الآية الرابعة اخرج حديث زيد بن أرقم بالفاظ مختلفة ، وفي آخر الكتاب في التتمة عند قوله : وقد جاءت الوصية الصريحة بهم في احاديث منها حديث اني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا ، وخرج الحديث في كتابه الآخر المسمى ( بالمنح