- 2 - إن المصادر التي من
شأنها أن توفر مادة هذه الدراسة هي :
1 - كتب الرجال الموضوعة
لمعرفة حال رواة الحديث من حيث وثاقتهم ودرجتها ، أو عدمها . وقد عني علماء
الرجال بذكر هؤلاء الشهداء ، ربما بسبب ما يتمتعون به من مركز معنوي كبير في
الذهنية
الاسلامية نشأ نتيجة لشهادتهم في سبيل الحق ، وإلا فلم يرد
لاكثرهم ذكر في سند أية رواية .
2 - كتب التاريخ ، لما
تشتمل عليه من ذكر بعض الشهداء على نحو مقصود ، بسبب ما يتمتع به المذكور من
مركز خاص ، أو عرضا خلال حكاية حادث أو تصوير موقف من المواقف . كما أنها مصدر
رئيسي للاحداث المتصلة بهؤلاء الشهداء وخصومهم .
3 - كتب المقاتل ، وهي كتب وضعها علماء أو
متأدبون من الشيعة الامامية ، وهي عادة مقصورة على رواية تاريخ الثورة الحسينية
وملابساتها منذ بدايتها حتى النهاية .
4 - كتب الادب القديمة ، وهي ذات قيمة ثانوية
فيما يبدو ، على الاقل فيما يتعلق بهذه المرحلة من مراحل الدراسة . من كتب
الرجال سنعتمد على الكتب التالية :
1 - كتاب الرجال لمحمد بن
عبد العزيز الكشي - توفي في النصف الثاني من القرن الرابع الهجري - ( منشورات
مؤسسة الاعلمي للمطبوعات - كربلاء العراق / غير مؤرخة ) .
2 - كتاب الرجال - لابي
العباس أحمد بن علي بن أحمد بن العباس النجاشي - توفي سنة 405 ه ( مركز نشر
كتاب - مطبعة مصطفوي - طهران / غير مؤرخة ) .
3 - كتاب الرجال - للشيخ
محمد بن الحسن الطوسي - توفي سنة
460 ه تحقيق وتعليق السيد محمد صادق بحر العلوم -
المطبعة الحيدرية - النجف : 1381 = 1961 م ) .
4 - معجم رجال الحديث
وتفصيل طبقات الرواة لسيدنا الاستاذ السيد أبو القاسم الخوئي ، وهو من أحدث
الكتب المؤلفة في الرجال ومن أكثرها شمولا ولدينا منه تسعة مجلدات . انتهى طبع
الجزء التاسع منه في اليوم التاسع عشر من شهر ربيع الثاني عام 1394 في مطبعة
الآداب في النجف الاشرف .
ومن كتب التاريخ سنعتمد بشكل أساسي على محمد بن جرير الطبري في كتابه ( تاريخ
الرسل والملوك ) - طبعة دار الكتب - تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ( الجزء
الخامس المطبوع سنة 1963 م ) وقد آثرناه على غيره من الموسوعات
لانه يتيح للباحث فرصة معرفة سند الرواية ، والتأكد من أنها
رواية شاهد عيان ، كما يتيح للباحث فرصة المقارنة والترجيح لما يغلب فيه من نقل
عدة روايات للحادث الواحد . ولا شك أن الحاجة ستقضي بالرجوع إلى مصادر أخرى
لمقارنة بعض المعلومات ، ولزيادة التوثيق .
للمقارنة والتوثيق سنرجع إلى الكتب التالية :
1 - الاخبار الطوال لابي
حنيفة الدينوري - توفي سنة 282 ه - تحقيق عبد المنعم عامر - سلسلة ( تراثنا )
نشر وزارة الثقافة والارشاد القومي ، سنة 1960 م .
2 - تاريخ اليعقوبي ،
لاحمد بن أبي يعقوب ، توفي سنة 292 ه منشورات المكتبة الحيدرية ومطبعتها في
النجف سنة 1384 ه = 1964 م
3 - مروج الذهب ومعادن
الجوهر ، لابي الحسن علي بن الحسين المسعودي ، توفي سنة 364 ه - تحقيق محمد
محي الدين عبد الحميد - مطبعة السعادة بمصر - الطبعة الثانية ، سنة 1367 ه =
1948 م وربما رجعنا في حالات نادرة إلى
تاريخ ابن الاثير الجزري ( الكامل في التاريخ ) الجزء الثالث
، نشر دار الكتاب العربي - بيروت - الطبعة الثانية ، سنة 1387 ه = 1967 م .
كذلك ربما دعت الحاجة أثناء البحث إلى الاستعانة ببعض كتب الادب في شأن بعض
الرجال أو الاحداث .
ومن كتب المقاتل سنعتمد على الكتب التالية :
1 - الارشاد - للشيخ
المفيد محمد بن محمد بن النعمان المتوفي سنة 413 ه - منشورات المطبعة الحيدرية
ومكتبتها في النجف الاشرف ، سنة 1381 ه = 1962 م .
2 - مقتل الحسين - لابي
المؤيد الموفق بن أحمد المكي أخطب خوارزم المتوفي سنة 568 ه ( الجزءان الاول
والثاني ) مطبعة الزهراء في النجف سنة 1367 ه = 1948 م . والخوارزمي يروي
أخباره في هذا الكتاب غالبا من عن تاريخ ابن
أعثم ، أبي محمد أحمد ، التوفي سنة 314 ه ، وإذن فهي
في مستوى روايات الطبري وأخباره تتسم بالموضوعية واللغة الدقيقة غالبا ، كما
أنها ذات محتوى عاطفي معتدل .
3 - مقاتل الطالبيين -
لابي الفرج الاصفهاني ، علي بن الحسين بن محمد القرشي الاموي المرواني ،
المتوفي سنة 356 ه ، شرح وتحقيق السيد أحمد صقر - القاهرة - دار إحياء الكتب
العربية .
4 - مناقب آل أبي طالب -
لمحمد بن علي بن شهر اشوب السروي المازندراني المتوفي سنة 588 ه ، ( الجزء
الرابع ) المطبعة العلمية - بقم - إيران غير مؤرخة .
5 - مثير الاحزان - للشيخ
نجم الدين محمد بن جعفر ( ابن نما ) الحلي المتوفي سنة 645 ه - منشورات
المطبعة الحيدرية في النجف - 1369 ه = 1950 م .
6 - اللهوف في قتل الطفوف
- لعلي بن موسى بن محمد بن طاووس ، المتوفي سنة 664 ه - منشورات المكتبة
الحيدرية ومطبعتها في النجف / غير مؤرخة .
7 - بحار الانوار - لشيخ
الاسلام محمد باقر المجلسي ، توفي سنة 1111 ه ( الجزءان : 44 ، 45 ) من الطبعة
الجديدة - المطبعة الاسلامية 1385 منشورات المكتبة الاسلامية بطهران - إيران .
وقد اعتمدنا على هذا الكتاب لانه ينقل نصوص مؤلفين في المقاتل متقدمين عليه .
8 - زيارة للحسين عليه
السلام منسوبة إلى الامام الثاني عشر من أئمة أهل البيت عليهم السلام تشتمل على
أسماء كثير من الشهداء من الهاشميين وغيرهم . رواها المجلسي في البحار . ( ج 45
ص 65 - 73 ) عن كتاب الاقبال للسيد ابن طاووس وذكر أنها صدرت ، سنة 252 ه .
ونحن نشك في نسبتها إلى الامام الثاني عشر عليه السلام ، ولكنها مع ذلك نص
تاريخي قديم يعتمد عليه من الناحية التاريخية ، وسنشير إليها في ثنايا البحث
بكلمة ( الزيارة ) .
10 - زيارة للحسين ذكر السيد ابن طاووس في
كتابه ( الاقبال ) تضمنت زيارة للشهداء تشتمل على أسمائهم . وهي فيما يبدو من
إنشاء السيد ابن طاووس وقد ذكرها المجلسي في بحار الانوار ( ج 101 ص ) ( 340
341 ) .
وسنشير إليها في ثنايا البحث بكلمة ( الرجبية ) لانها رويت
ليزار بها الحسين والشهداء في أول يوم من شهر رجب . وهي أقل قيمة . كوثيقة
تاريخية - من سابقتها لتأخير ابن طاووس عن عصر صدور الزيارة الاولى ( توفي ابن
طاووس
سنة 664 ه ) فهي متأخرة عن الزيارة الاولى أربعة قرون أو
أكثر . وهما مختلفتان في بعض الاسماء ، وسنثبت الزيارتين في آخر هذا الكتاب مع
بيان موارد اختلافها ودراسة وافية عنهما .
11 - أعيان الشيعة ( الجزء الرابع ، القسم الاول ) للسيد محسن الامين -
الطبعة الثالثة - مطبعة الانصاف ، بيروت ، سنة 1380 ه - 1960 م .
وينبغي أن ننوه بأن السيد محسن الامين هو الوحيد من بين
المؤلفين في الموضوع الذي استقصى أسماء الشهداء من الهاشميين وغيرهم ، وأثبت
أسماءهم في الصفحات ( 135 - 138 ) من الجزء المذكور أعلاه ، وإن لم يسلم عمله ،
في رأينا ، من مأخذ الوقوع في التصحيف ، كما ذكر أسماء بعض من لم يقتل في
المعركة .
وسنثبت في هذا البحث ما ذكره في أعيان الشيعة مع ملاحظاتنا
عليه . وثمة كتب أخرى في المقتل أطلعنا عليها من خلال كتاب ( بحار الانوار )
المذكور أعلاه .
