بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين . وصلى الله على محمد رسوله وآله الطاهرين تقديم ثمة بعد من أبعاد الثورة الحسينية - وهو البعد البشري باتجاه العمق - لم يدرس من قبل على الاطلاق . وهو كما تكشف لي من خلال بحثي ، بعد عميق الاغوار ، واسع الارجاء متراحب الآفاق .

ولا أستطيع أن أقول إن ما كتبته قد نفذ إلى جميع أعماقه ، وامتد إلى أوسع آفاقه ، فطموح كهذا يقتضي دراسة متأنية صبورة تعتمد على جميع ما يمكن الحصول عليه من مصادر ، ربما يكون بعضها غير تقليدي لمثل هذه الدراسات ككتب الانساب .

وتقوم على تتبع علاقات القبائل في مجموعتيها الكبيرتين : عرب الشمال ، وعرب الجنوب ، ثم تتبع علاقات القبائل في داخل كل مجموعة من هاتين المجموعتين ، ثم تتبع الصلات بين الافخاذ والبطون في كل قبيلة ، وعلاقاتها الداخلية ، ثم يأتي من بعد ربط ذلك كله بالمواطن الجغرافية لهذه القبائل في العراق والحجاز وسورية ، وربما تعدينا ، في الدائرة الكبرى ، إلى مصر وشمال أفريقيا .
 

كما يقتضي طموح كهذا دراسة أكثر اتساعا وشمولا لمواقف الموالي في ذلك العهد المبكر . لقد كانت النتيجة التي توصلنا إليها هنا هي أن الموالي لم يكن لهم دور في هذه الثورة ، وهي نتيجة نثق بصحتها ، ولكن ما مدى مساهمة هذه الثورة في إيقاظ شعور الموالي بأهميتهم ، وبالظلم النازل بهم ، وبقدرتهم على التغيير ؟

كما يقتضي إجابة عن كثير من المسائل الهامة ، والتي منها : درجة تماسك البناء القبلي في المجتمع الاسلامي في ذلك الحين ؟ موقف العباسيين الحقيقي الخفي من العلويين في غمرة النشاط السياسي والثوري الذي احتدم في الثلث الاخير

من القرن الهجري الاول وبدايات القرن الثاني ؟ حقيقة علاقة العباسيين ودعاتهم بذوي النحل والاهواء من الجماعات غير الاسلامية أو المتسترة بالاسلام في مراحل ما قبل القضاء على الامويين وبعد إقامة الدولة العباسية ؟ وغير ذلك .

إن الاجابات التي وردت في هذا البحث على بعض هذه المسائل . وعلى غيرها من المسائل التي لم نذكرها في هذا التقديم ، غير كافية ، وهذا لا يعني أنها غير صحيحة ، ولكنها مع ذلك تحتاج إلى تفصيل أكثر .

لقد بدأت بكتابة هذا البحث ليكون ملحقا للطبعة الثالثة من كتابي ( ثورة الحسين : ظروفها الاجتماعية وآثارها الانسانية ) ولكن المسائل التي كان يثيرها كانت تستدرجني للتوسع فيها حتى تكونت هذه الفصول التي هي أكبر من أن تكون ملحقا لكتاب ، فرأيت نشرها في كتاب مستقل .

إن هذا البحث يتكون من ثلاثة أقسام :

 1 - مقدمات : عن أبعاد الفكرة وأهدافها ، ومصادر البحث .

 2 - كم هم ومن هم ؟ عن شهداء الثورة الحسينية من الهاشميين وغيرهم في كربلاء والكوفة ، والتعريف بكل واحد منهم في حدود المعلومات المتاحة عنه ، مع ملحق أثبتنا فيه نص الزيارة المنسوبة إلى الناحية المقدسة والزيارة الرجبية .

وفصل مهم في تحقيق حال الزيارتين من حيث كونهما مصدرين لهذا البحث رجحنا فيه الاخذ بالزيارة المنسوبة إلى الناحية ، واعتبرنا الزيارة الرجبية مصدرا ثانويا غير مهم .

 3 - الدلالات التي تستفاد من المعلومات المتعلقة بأشخاص لشهداء ، ووضع الدولة والمجتمع ، وظروف المعركة وما سبقها وما تلاها .

يبدو لي أن هذا البحث يمثل طريقة جديدة في التعامل مع النص التاريخي واستنطاقه ، خاصة فيما يعود إلى حقل دراسة الثورات وجماهيرها في التاريخ الاسلامي ، فإن تاريخ الثورات ، كما نعلم قد تعرض للتهشيم والتمزيق من قبل الرواة

والمؤرخين الذين كانوا يتملقون السلطة أو يخافون منها ، ولذا فإن مهمة المؤرخ بالغة الصعوبة في هذا الحقل ، وربما كانت هذه الطريقة أفضل الطرق التي تمكن الباحث من الوصول إلى قدر كبير من الحقيقة . 
 

إذا استطاع هذا البحث بطريقته التي بني عليها ، والمسائل التي أثارها وأجاب عليها أولم يوفق للاجابة عليها - إذا استطاع أن يثير الرغبة في البحث عن مزيد من الحقيقة فإنه يكون قد أدى إلى أعظم أغراضه .

أسأل الله تعالى أن يجعله عملا مقبولا ، وأن ينفع به ، والحمد لله رب العالمين .
محمد مهدي شمس الدين 21 جمادي الاول 1394 ه‍ . 11 حزيران 1974 م .